五载离家别路悠，送君寒侵宝刀头。
欲知肺腑同生死，何用安危任去留。
策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。
故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。
袁崇焕.《边中送别》
1）
我所在的小区有个很活跃的论坛，业主们经常在这里发表日常生活的各种帖子，当然，也有很多帖子是关于爱国，抵制日货，或者是台湾问题。昨天，又有个网友转贴了一个帖子，说京沪高铁120亿美圆的项目给了日本人，还给了个MSNBC关于这个新闻的连接，可点进去一看，原来跟京沪高铁一点关系没有，是京沈等几条铁路的提速设备的招标，日本的川崎和中国一家公司组成联合体参加投标后中标，中标的还有三家，包括法国和加拿大的公司。
这个帖子在我们这个论坛上已经不是第一次转贴了，很多人在没看内容以前就已经义愤填膺了，跟贴骂日本人，骂政府。我指出了这个消息和实际的不符，希望大家看清楚再说，很快，就有人站出来表达对我的不屑和对日本的强烈排斥，期间让我记忆深刻的字眼有：
“虽然如此,3分之一,为什么要让日本一个公司中标呢?中国就不行,其它国家的也不行!”
“看清楚了,我只想问你,有没有日本企业中标!中国人不用日货会死吧~别给小日本说话~”
“学英语就是爱国吗.吃中国饭放外国P,五千年来的保家卫国的将军们,没几个学外语,我看只有汉奸才学,而且学经置用,给他们的主子叫嚣!”
还有一些涉及个人攻击的话就不引用了。
我没有去争论从技术上为什么选择了日本设备，我不是评标委员会的专家，我不懂这些。可从爱国的角度，就不应该用日本货，爱国，就这么简单吗？
在纽约第五大道的时装店里，看到衣服后面的MADE IN CHINA的标签，我应该激动和自豪吗？在美国西海岸，从洛杉叽到旧金山，除了偶尔有几辆PICK UP是美国车以外，公路上超过半数的轿车是本田、丰田、ACULA（本田的高端品牌）、三菱这些日本车，我该嘲笑美国人数典忘祖不爱国吗？
2）
我对日本人没有什么好感，但是实际接触的日本人并不多。原来有个好朋友在住友工作过几年，说及日本人，只是谈到他们都比较好色，出差一般都会找小姐。还有就是这些日本人在中国过得相当好，因为每个中国对他们都很友善，包括公司的司机，在一个日本职员调回国时竟然难分难舍得流下了眼泪。
在前一段球迷事件闹得最凶的时候，登出了几个球迷在赛后拿石块扔日本大使馆的照片，以及他们笑嘻嘻的表情。
如今在网上发一个反日的帖子，马上会有一批人跟在你后面，迫不及待地喊出相同的爱好。对这种爱好的狂热并不次于迷恋耐克的衣服和日韩的明星。
如今爱国仿佛已经成为一种时尚，简单而盲目，爱国，这曾经要许多人用生命来实践的两个沉重的字眼，如今变得象一件轻飘飘的外衣，披在那些从电脑游戏和美国电影里来感知战争，从清朝宫廷电视剧里来感知历史的年轻人的身上。
3）
以前看记录片，希特勒出现的时候，无数个德国青年男女举起如林的手臂，我就在想，他们是最爱德国的吧，但是他们知道自己的所做所为会把自己的国家推入巨大的灾难吗？他们中有有多少走上战场去屠戮外族生命，又有多少人在战场上失去了自己年轻的生命。
明朝末年，国势衰微，袁崇焕凭借一己之力，把满清重兵挡在山海关外达二十一年之久。袁崇焕后来死于凌迟，愤怒的百姓吃着他的肉，骂他为汉奸。
1900年春夏义和团进入京津后，许多传教士和外国人、中国教民被杀，甚至“夙有不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人……婴儿生来迎月者亦杀之，惨酷无复人理。”他们要消灭一切带“洋”字的东西，铁路、电线、机器、轮船等等都在捣毁之列，因为“机器工艺”为洋人“乖戾之天性所好”。有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……对开明官绅，维新派人士，义和团更是明言打杀，要“拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放”。随后，西方列强以“保护使馆”的名义组成“八国联军”发动又一次侵华战争，战败后的北京遭到了血洗。
4）
不了解中国，何以谈爱国；不了解中国历史，何以谈了解中国。
5）
中国人为什么仇恨日本人，因为日本人不仅在过去屠杀过中国人，而且现在依然轻视中国人。我们为什么被轻视，难道仅仅是因为穷和落后吗？
和平时期，我想上网的这些人估计是没有机会扛枪上战场保家卫国了。
在足球场上，我们能报仇吗？能。
如果我们象个男人那样痛痛快快地往日本人的网里灌几个球，如果我们能让日本人低着头走出工体，这样我们就不用靠奏日本国歌时的满场嘘声和扔向日本使馆的几块石头来发泄对日本人的情绪。
在生活中，我们能报仇吗？能。
如果我们经济发达，人民智慧而理性，日本人也会象崇拜美国人那样崇拜中国人，“脱亚入中”，模仿中国的模式，争相买中国的东西，而不仅仅是中国制造的玩具和衣服。
连英语都不愿学的年轻人，我们能指望他们让日本人佩服吗？日本能在我们的骂声中衰落吗？日本人当初要“抵制中货”，现在也许还没自己的文字呢，可为什么日本比中国发展的好呢？
6）
去年从国际大厦打车去腾格里塔拉吃饭，和出租车司机聊天，司机说他们夫妇俩都是下岗职工，老婆还得了癌症，看病要花很多钱，儿子在上中学，将来还不知道要用多少钱。我说，就是就是，这社会，这体制，这贪污腐败，这两极分化...
“说这些有什么用，我现在能做的，就是每天玩命地开车。”
我侧眼望过去，看到了一张平静而写满尊严的脸。
贫穷，失意，甚至是疾病都不应该剥夺一个人的尊严，可那个为日本人流眼泪的司机和那个笑嘻嘻扔石头的所谓抗议者的尊严在哪里呢？
7）
绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。
明朝万历年间，王化贞大军在广宁覆没，满朝惊惶失措。清兵势如破竹，锐不可当，自万历四十六年到那时，四年多的时间内，覆没了明军数十万，攻占抚顺、开原、铁岭、沈阳、辽阳，直逼山海关。明军打一仗，败一仗，山海关是不是守得住，谁都不敢说。山海关一失，清兵就长驱而到北京了。于是北京宣布戒严，进入紧急状态。时任兵部主事的袁崇焕骑了一匹马，孤身一人深入险地，出关去考察，回京后称：“只要给我兵马粮饷，我一人足可守得住山海关。”
经常是面对数倍于己方的清军，袁崇焕凭借孤绝的勇气和过人的胆识抵抗住了清军的数次南下。直到他被朝廷杀害之前，清兵被他挡在关外达21年之久。
这两个书生，这两个爱国的英雄的名字，早已经淹没在对康熙乾隆的津津乐道和对成吉思汗的歌颂赞美之中了。剩下的，也许只有他们的诗词了：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！
8）
据说古时候的史官是个世袭的职位，他会如实记录国家发生的每件大事，包括君王的昏庸和暴虐，于是生气的君王杀了史官，可继任的儿子还是如实记录，于是君王再杀了他，让他弟弟接着写，可这位史官仍然是如实记录....
9）
如今网络普及了，每个人都可以在网上写下自己的记录，可我们有古时史官的那份执着和无畏吗，我们有那份尊严吗？
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