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《巴比塔》:世界上最孤独的情感,是在爱人间  作者:远离尘嚣

(人气:58991  发表日期:2007年03月28日 13:54:02)


听说电影《巴比塔》可以用30块钱去看上一场的时候,我就坐在了电影院里------果然,电影差不多值30块人民币。

有关美国电影或欧洲导演,是另一个话题,那大致不是居家过日子的一般人群所热爱议论的。

但《巴比塔》中有一个非常好的暗示,用导演阿加多•冈萨雷斯的话来表达,是:“世界上最孤独的情感不是因为你在日本,我在欧洲,而是你就在爱人或者孩子的身边,却无法明白彼此,这时候的你,将体会到最为辛酸的孤立。”

当然,这种判断是典型的“文学青年式“的。用惯于居家过日子的中国人来看,此种情感属于”垃圾股“------或者,吃得太饱之后精神上反刍表现------但现在看来,中国人慢慢都在吃饱,所以,谈一谈精神上的某种奢侈表现,也算是尊重人生的一种礼貌吧。

那就说一说亲人间孤独的情感。

这个话题,电影中,借用的是日本人的事件。

我们看到的,是一个日本女孩子和她父亲之间的距离。

我看她和她父亲没什么距离;问题就是,没法沟通。

这个女孩子高兴的时候,就是离开她的爹的时候,然后混在同龄人中;内容是:吃饭,打游戏机,和男孩子眉来眼去,喝威士忌,迪厅里蹦一蹦-------如果不出意外,体验一下性的感觉。

这种乐趣的强烈程度,我看与饮食男女的基本冲动相一致--------在英文中,说NATURE‘S CALL-------虽然它有多种表意,但意谓着人性中笔直的朝向:一个17,8岁的少男和少女,他生活的原动力就在于:去新奇的发现莫名的世界。

而父母就是阻挡。

这种阻击战能成功吗。中国人是蛮有信心。中国以外的外部世界,好象有听之任之的嫌疑。

所以,亚洲和中国的孩子(包括那个日本GIRL),她最头疼的是父母的出现;在某种瞬间,孩子眼中的父母,就是“干预和不快“的象征。

在容格的某些案件中,14,5岁的男孩,女孩伴随着手淫时期的到来,他(她)们对于父母怀着一种强烈的憎恶感和羞耻感------- 从心理学意义上,变形为儿子对于母亲不忠实于父亲的深刻的羞耻感(这种错位,古希腊戏剧中有典型的概括)。女儿对于父亲奇异的爱情和恐惧。

所以,那个日本女孩子在沟通的层面,绝望地感到,父亲是阻挡她情欲发展的严格的规范-------所以她以激烈的方式表达着她对外部世界的向往------ 她在一次看牙时,猛然把嘴唇凑向男牙科医生的嘴;或者,她在一次公共场合的邂逅中,与自己的女伴一起幻想着,某个坐在角落中的男人,成为她们假设中爱情的对象。

所以,她和她们,是一颗青春期倔强的种子,她们一定要带着断裂的痛苦,奋力地去冲向地面,喘息地去看压抑着她的世界。

所以,我们不能乐观地揣测,父母与这个时期的孩子,能够形成多么有效的沟通和干预。也许东方文化希望防患于未然;西方人更相信,听之任之,虽曲直不一,但总能通向罗马。

这是孩子的一些情况。

而真正难以沟通的,是成年人的世界。

巴比塔,语出旧约。大致是象征,耶和华搞乱了人类的同一首歌的时候-----人类不再使用着同样的语言-----巴比塔就成了伦敦桥,怎么折腾也是倒塌的路子。

然后进一步,即使操着同一种语言,人们也难以沟通。

到了电影巴比塔中,导演说::“有人觉得语言不同造成隔阂,其实就算是语言通了又怎样,由于人和人的想法不同,很多时候,语言反而成为一种精神的海市蜃楼,让人们更加迷失困惑,让人们跌入一个又一个陷阱。”

我把他变成老百姓的话,就是夫妻之间,也是某种程度上的陌生人-----即使是那个帅哥布拉德。皮特,也和自己白皙娇美的妻子,在闹着无法沟通的别扭。

电影中,他们的“沟通“是无效的。皮特要2听可乐,妻子就冷冷地望着他。至于他们何以形成这种场面,我们能够想象------ 一个有着一双儿女的夫妻,可能在生活的很多场景中,对于对方精力已经难以集中----- 妻子烦躁地看着皮特要了冰块;正当皮特准备往杯中倒进可乐时,她猛地把冰块甩向了地面。她的表层理由是:这水太脏(他们在摩洛哥),所以冰块自然是脏的。

但从我们这些已婚的人来看,冰块显然是无辜的。

皮特和他的妻子,彼此张着一双蔚蓝的眼睛,眼神中却是冰冷的茫然。他们象是在问:你为什么坐在我的对面?

这是一种什么样的现实呢。

就是在中国的今天,一对结婚10年以上的夫妇,更多的时候,也是失语的状态------或者以喋喋不休的话痨状态,用另一种失语-------去躲避真实。

真实的情况是,夫妇双方各自都拥有着一颗强大的心脏。现在,他们疲惫的,只剩下眼前的那个孩子了。

孩子一天天地变大,一天天地越来越躲避父母的耽噪。丈夫和妻子越来越发现,中年马上到来,老年相去不远。

丈夫和妻子发现,生活越来越没有内容。单调越来越是主题-----或者,单调越来越是他们两人之间的主题,甚至是唯一的主题------ 生活可以变成什么样呢。

居家过日子的中国人开始发言了:什么单调不单调的,凑合着养孩子,奔着老伴儿走吧。

这是民间真理;而且散发着冷眼古今,洞穿中外的散淡劲头儿------凡是我们的同胞一看透世界的真相的时候,就这么散淡和冷静------他和她,就奔着老伴的方向开始出发了。

但到了2007年,我们发现,这长征的路上散淡的哲学家越来越少。

我们倒是真实地看见:丈夫和妻子的心脏越来越开始跳动:生完孩子的女人,还具有爱情的能力吗;丈夫能真实地承认:和自己的老婆365天地躺在一张床上,早已经把作爱当成了差事吗?!

更为重要的,夫妻在步入结婚10年以后,生活的内容是什么?生活还会有所变换吗?什么会使生活有所变化。你喜欢安静地一个人呆着吗。你能告诉你的丈夫或妻子,你需要某种自由,比如,静静地一个人呆着的自由?!

他或她,作为丈夫和妻子,会支持你一个人去旅行吗。你或你,作为丈夫和妻子,你相信你此生只会爱一个人吗。妻子能够明白,男人理解的性,永远和女人相差10万里吗。

我想,这又是一种不能乐观的沟通。

因为,夫妻的本质,是源于爱情。但生活的进程中,不能不用新鲜的内容去润滑-----而2人世界的家庭格局(先不说孩子),从本质上是消灭激情,化为平淡的。

当然,我们一直大气不敢出的聆听着中国的哲学家,据他们宣布,说,两个男女结成夫妻,炼到10年以后,必是夫唱妇随。那男的,就越长越象那女的。那女的,就跟那男的越来越低眉顺眼儿-------仿佛两人互相抄袭了10年,终于鼻子眼儿里共出一口气儿,嗓子眼儿里哼着同一首歌儿。

但好在,中国的哲学家只能骗中国人。但等中国人也发现,NATURE‘S CALL不仅指拉屎,撒尿的原创性,也指人性不可逆转的情欲的时候------举着桌子,对着眉毛,颈椎和尾巴骨保持90度的老婆就不见了。老鼠只爱你一粒大米的丈夫就不见了------- 她和他发现,生活越来越意味着:就是除你以外(对方)的全部!

所以,试图在爱的能力,也就是说,试图在只爱对方的能力上,在此------进行沟通的话-----夫妻永远是失败的。

道理很简单,丈夫和妻子,永远不可能在爱情的意义上,只爱对方一个人。丈夫会轻易地从肉体上嘲笑这种假设------而妻子,永远在精神上寻找着更高级别的爱情。

在性与爱上,丈夫和妻子永远不能沟通。

这是人性难以言说的秘密。

那就不要去建设什么巴比塔了吧。

好在生动的生活,试图穷尽生活种种可能性的向往,巨阔而未知的不久将来,纵身一跃,远离眼前的现实之永恒的动力-------凡此种种,将把某种当下不可化解的“沟通“,拉升到一个不同的空间。

我希望,人是能动的。他(她)在运动中寻找着一些答案,总比在死水中有趣儿的多------ 可能活着的乐趣,往往不在解释了哪些问题。

夫妻间为什么一定要沟通成功呢?可能吗?部分的成功难道就不是成功吗?丈夫和妻子各个都要坦白如霜,晶莹透明吗?

我恰恰觉得,沟通的魅力在于去寻找可以“通“的地方。2个人的世界是2个世界,中间交织着一个共通的地带。

凡是尝试着去占有对方,并收编成一个世界的努力,必定是徒劳的。

于是,我看还是真实的好。您本来就是一只老鹰,您就别装家雀了。而您就爱昵着老公,喜欢洗尿布的,就乐滋滋地当好家雀。

而那老公,从本质上,基本都不是什么家雀;当然也不能说他就并不是好鸟儿------ 公鸟,母鸟在一个笼子里能乐呵呵地扑棱着,这就是家庭和谐,沟通成功。

此外,谁都愿意振翅蹬腿儿,去天上扑腾一阵子,我看这也是人生的不可或缺。

存在主义为什么要把人生搞得那么荒凉呢。

我想人生还是热烈和激越的。每个人真真都是一个绝对的个体,人人都是那么特别,人人都充满着自己的秘密。

不要去占有别人的心灵,不要妄想去永远的沟通。

此外,皮特那双蔚蓝的眼睛,和布兰切特的蔚蓝,闪现的,是不同的光芒。

我真希望那是2汪不同的大海,它们宁静,互相依偎。它们奔腾,永不回头。

如果是大海,不要去沟通,他(她)们流向的,是同一个终点。

我喜欢孤独的大海。

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