伍、草席和树洞
今天是30日，我们的计划是到吴哥“艺术之钻”女王宫去。经过深夜恳谈，我可以好好地用用“我们”这个词了。
出来旅行，一看景二看人，人和景都是值得记下反复回味的，也许会成为一生的宝贝。
那个“冷面妙玉”，也许会成为一生的朋友。我从她身上我学到好多东西，她只对看不惯的东西冷脸——刀子嘴豆腐心来着。这女孩子为摄影发烧，走到哪里拍到哪里，三脚架摄影包都自己背着。随身带的书不是商业厚黑学是一本宋史。本来我以为她是个外企的芝麻官，谁知人家手里掌管着几个省百十号人的生杀大权，年薪是好多个零的那种。说实话，我要是挣那么多钱我肯定不爱出来玩一定猫在家里数钱为乐。吃东西的时候，她也没那么多事，苍蝇落了一桌子，我蝎蝎蛰蛰地叫唤，她连眉毛都不皱一下。瞧人家这风度！
那个“宝琴”，是我见过最好学的游客了。她的数码相机不好用，参观寺庙的时候，她竟然用笔在小本子上勾勾画画，把湿婆的舞姿描绘下来。印度教众神人物关系复杂名字绕口，她都记得。我和“妙玉”有问题都问她，她答不出的就记下来回去查书。她玩过的地方多，每个地方都用笔记下地方风物，经常串讲。人家是真爱学问，不是回去考试拿文凭的。“宝琴”心肠好，从残疾人手里买书也决不还价。
更宝贵的是，这两个美女极少拍纪念照。我最讨厌给别人照相了，有一回和朋友出去玩全程被要求“在这儿照一张，再照一张”我的眼睛总在取景器前看焦距人都要疯了。
不出门不知道自己毛病多，跟她俩在一起我慢慢的自卑了。那“妙玉”为什么忽然对我热乎起来了呢，是因为她看了我相机里的照片，她说能用数码傻瓜机拍出这么漂亮的照片说明我虽然“个涩”却是个有想法有才华的人；“宝琴”说我温柔恬静，我的脸刷地红了——这“妙玉”一直是用传统单反相机的，她不知道读卡器里的照片效果不算数。而“温柔恬静”，就更瞎掰了。
回来说看景吧。女王宫小小巧巧的，石头是永远流行的粉红色。门楣、石壁、窗户仿佛不是刻出来的是绣出来的，那么繁复的花纹、人物、宗教传说，全部活灵活现，让人百看不厌。这也是供奉大神湿婆的所在——湿婆是男的，这里的仙女和别处仙女正八经的表情完全不同，另有一翻香汤初浴、欲迎还拒的调调儿。博学的“宝琴”提醒我看那些“林迦”，我才恍然大悟——为什么我坐在巴肯山下的短石柱上时路人指着我讪笑。
下午去了斑提色玛寺。我早就被这些绕嘴的寺名搞糊涂了，“妙玉”也不断的问：“我们刚才去的是哪儿？现在在哪儿？”这么说吧，如果在旅行前没有充分的研究印度教、佛教、扶南、真腊、高棉的历史的话，除了壮观、感动之外是看不出什么门道的。对我这样走马观花、不求甚解的旅行者来说，带好护照带好地图，再带一张柬埔寨草席就好了，随便找个寺庙找个阴凉睡一觉，睡个十年八年一百年，睁眼醒来再看沧海桑田，白驹过隙，天空瞬阴瞬晴……肯定能写一本《时间简史》了。
如果是个美女的话，总不希望睡个长觉，醒了满脸皱纹地写书。只希望自己睡在石板上眯一小会儿，马上有个王子般的帅哥把自己吻醒。我算计了一下，被王子吻醒的可能性不大，倒是会不断地被卖明信片的黑小孩儿推醒：“ONE道乐TEN配丝！”
这是在吴哥景区的最后一天，我们的三日票到期了。这天傍晚回到大吴哥的巴戎寺作回顾告别游，我想给卡门推荐的小仙女阿卜裟罗再拍几张片子。可是找遍了巴戎寺上下几层也没找到，直到天快黑了，我只好怏怏地去斗象台寻找梁朝伟埋藏秘密的树洞。
我对别人的秘密最感兴趣了，更甭说是梁朝伟的。网上说那棵树是斗象台前草坪上几棵树中的一棵。我把它们都摸遍了也没发现任何塞着泥草的树洞。网上的智者说：“网络，让人变得轻信。”就是这样，不要轻信，要看书看碟学文化——现有《花样年华》正版碟为证——那个洞在小吴哥城里的某个石壁上，而那样的洞在小吴哥至少有一万个。
慢慢找，不急。 |